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第一百九十四节 民心民气

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荣誉,能给他们带来自豪感。德国人跟法国人的生活习惯绝对比广东人和陕西人之间的差别小,那么多民族居住的西欧并不比中国的土地面积大,北欧都是日耳曼人种基督教文化,可是法国人绝对不认为自己是德国人,反之德国人也是如此,西欧那么多民族绝对不会认同自己是一个民族,北欧也分为数个小国,正是因为每一个国家,每一个民族都有他们各自独立的民族自豪感。

    清朝尤其是晚清,中华民族力量衰落,各种耻辱接踵而至,于是民众变得麻木,将自己的民族自豪感深深隐藏起来。开始自卑自叹,自我鄙薄,今日学日本,明日学美国,否定自我,以他国的文化为先进,以自己的文化为落后,以他人的民族为文明,以自己的民族为愚昧,这对中华这个自豪了几千年,骄傲了几千年的民族。是多么的残酷。

    一切的根源无非是,人家强,我们弱而已。几乎在每一个中国人心中,都有一个梦,一个希望自己的民族突然之间变得强大,变得能够战胜给予自己屈辱的敌人的梦,可是这梦一次次破灭,一次次失望,中法、甲午、庚子,耻辱在不断的加深。每一次的抗争换来的只是更深的耻辱,让中国人开始不敢做梦,不敢幻想了。

    到了民国,当联省这个地方政府,难得强硬就能引发国人不小的激动,猎杀了英舰就能让人感到异乎寻常的痛快,之后打败了英国一个旅的部队,就刺激的民族开始觉醒,接着逼降了几万意大利军队。就让民族开始绽放自豪。这是被压抑的太久了啊,这么一个曾经辉煌的,荣耀的民族,他们渴望能够自信的一刻。自信的向世界宣告,我们不是落后的,我们不是愚昧的,但是以前他们能这么说吗。说出来徒增笑料而已,一个被人想揍就揍的民族,能够有什么自信呢。

    我们需要正名。中华需要正名,就需要击败敌人。

    联省可以击败敌人,而且敢于击败敌人,于是就给了民众自信。

    于是联省就获得了民心,在别的国家或许不会这样,但是在中国这个国家,没有任何东西,比给予民族自信,给予民族荣誉,给予民族骄傲的资本,更能获得这个国家的民心。这个民族可以饿着肚子,漠视生命,去向武装到牙齿的美帝发动一次次攻击,只为了去向世界证明,我们不是一个耻辱的民族,我们是一个有尊严,不容辱,且骄傲的民族。

    联省满足了民族的这个迫切的需求,于是获得了崇高的威望,这个威望盖过了打着推翻帝国主义口号的革命政府,甚至让记者敢于质问蒋价石革命政府为什么表现的那么软弱,为什么不能跟联省一起,以强硬姿态对待列强,其实他们不止是自己发问,此时他们也代表了老百姓的心声。

    只要你敢于强硬,敢于抗争,即便失败了,老百姓也会赞你一声好汉。但你怯于反抗,总是示弱,即便你再怎么成功,即便你取得多少其他的成就,不能给予民族荣耀,你也不会被认可。

    普通老百姓叫好,知识分子感慨,此时即便是最稳重的老夫子,也开始吵嚷,中国应该收回国权了,不需要再等待了。没人去考虑中国此时有没有这个能力,没人考虑失败的后果,死活我们抗争一把,哪怕过把瘾就死,那也要彰显中国不受辱的精神态度,因为已经被屈辱憋闷了近百年了,受的够够的了。

    老百姓走在街上头都抬高了几公分,面对洋人的时候,再也不觉得低人一等了。学生学习的动力空前高涨,他们看到了希望,看到他们学有用武之地。工人开始安心工作,他们知道他们的每一份努力,都就将让这个国家的脊梁更挺拔一分。知识分子写出激昂的文字,对国家对民族的未来充满了希望,他们在期望着北伐结束建立一个崭新的,再次辉煌的中华。

    以联省军攻克九江为开端,中华的民心民气彻底被打出来了。

    而猎杀英舰,截杀英军,围攻九江,击败意军的联省,自然而然的被寄予了大部分的希望,联省从此后就变成了强硬的代名词。

    ps:本章可能写的有些混乱,甚至缺乏逻辑,因为写此章的时候,我的情绪也已经乱了,很多感情爆发出来,不知道你们感觉到了没。我试图接触那个时代民族的悲愤,隐藏在内心的屈辱,和对民族强大的那种渴望,那种纠结的渴望,明明很想却没法表露,因为看不到希望。中国人,在看不到民族崛起的希望的那种痛苦,那种纠结。那种辉煌了几千年,却要接受耻辱,并且得承认自己确实低劣的那种痛苦。然后在民族自豪感被打压到了极点,突然释放出来的带着歇斯底里的情绪,我想写这些,但是笔力有限,实在展现不出来,兄弟们见谅。

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