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第46章 岩画谜题

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    手没有任何感觉,岩壁也没有任何变化出现。

    伯阳皱眉:难道不是这样?

    “真体形息……哦!我懂了。”伯阳恍然大悟,不该用形体的方法解决形息的问题。

    静心凝神,进入能量状态。伯阳用意识覆盖了整个岩壁,然后依照念息开启、联结的原理,他在能量态中发现了那两个字的形息,然后经过识别,把自己的念息联结到那个“和”字的形息之中。

    刹那间,整个能量海中五彩光芒大作!伯阳赶紧退出能量状态,睁眼察看。

    只见原来绘有岩画的整面岩壁深深向后陷去,露出一个两人多高的空间,一个晶莹剔透的玉石柱出现在空间中央,柱体四面,发出一种天然的清亮色光芒。玉石柱不到半人高,却有两尺见方。

    伯阳走近玉石柱,借着那种天然的清亮光芒,发现玉石柱顶部表面及四个侧面柱体上均刻有文字,顶部表面刻有“太初德经”四个字作为题目,题目下方则密密麻麻排布了多行小字,前几句内容如下:

    上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。

    上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。

    故失道而后德,失德面后仁,失仁而后义,失义而后礼。

    ……

    ……

    伯阳从玉石柱顶部一直看到四个侧面,认真读了一遍,除了个别字不认识外,基本全部看了下来。

    读罢,他闭目沉思,良久没有反应这篇刻文的内容太让他震惊了!

    最让他大惑不解地是,刻文之正文结束后,附言约两百字,提到了“和顺同逆”的治世策略,之外还有一句“以德入道,紫气东来,道德始成,太初复开”共十六字,不知何意。

    伯阳正在沉思之际,忽然玉石柱所发出的清亮光芒开始黯淡,继而绿光一闪,伯阳脑海中“嗡”了一下,突然感觉刚才读过的“太初德经”一字不差地出现在记忆中!

    “这个好!”伯阳大喜。他自幼记忆就比较差,喜欢思考但不喜欢记忆东西,往往是想明白了道理,忘掉了道理的来源。现在发现原来文字的形息可以用一道绿光直接刻入脑海,那岂不是快哉!但是,这绿光又是怎么操作呢?大智者往往更容易糊涂,他也懒得去想,反正这事已经发生过了。

    他所想另一件事是:先祖留下的宝物难道就是这个玉石柱了?准确地讲,是“太初德经”?

    伯阳感觉有点遗憾,但是明明那位老者说过,“取出则离开吧”,那不就是可以拿走?

    伯阳入圣后对显能的控制自然是不在话下,这根玉柱虽然看似沉重异常,但是他还是有可能把它带走;如果不行,那就拿疾掣进来装上不就可以了?发现不了别的用处,后面路途中用来换吃喝也是可以的!

    想到此,伯阳果真就试了试身手,这才发现自己有点淘气这个玉石真得很重!徒手挪移,确实不太现实,伯阳这个圣人还不具有移形换物的神通。

    无奈,伯阳转身向洞外走去。

    洞外的听希等人,被老者声音震慑,未敢进入洞内,一直在窄门外守候。

    伯阳进入窄门良久,众人并不知他在里面发生了什么,听希开始焦急,姜小凤等人也开始按捺不住,正准备强制闯门进入时,看到伯阳从门里走了出来。

    伯阳入洞前把疾掣交给了王九山看管,一出太初洞口的窄门,就冲着王九山喊道:“九山,把疾掣拿过来!”疾掣本身比较沉重,但无论置入多少人、多少物,重量并不增加;对小童王九山来说,毕竟还是有些吃力,姜小凤见状,赶紧帮王九山把疾掣拿到伯阳面前。

    伯阳取过疾掣,也不解释,又急匆匆返回洞内。不一会儿,他又满脸喜悦地走了出来。

    众人并不知他再次入洞是装了很大一个玉石柱子出来,见他高兴,也就不再询问。
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