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05 私人订制

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;   斯宾塞含笑的面孔顿时一僵:“梵教?你……请问张先生是做什么工作的?”语气中不自觉的透出一股警惕!

    两个多小时后,两人离开卡普的家,张青峰满脸兴奋:真是赶得早不如赶得巧,这个斯宾塞居然也在寻找梵帝利!而且他对梵帝利的了解超乎想象,远远超过他所知道的任何人!

    通过交谈,张青峰了解到,斯宾塞主要研究方向就是古印度文明,其中最大的一方面就是古印度历史上消失的宗教,而在这其中,梵教则是最神秘的!

    从严格意义上来说,梵教并不属于印度,起初它就是一个类似于婆罗门教的地方性宗教,直到公元七世纪,小乘佛教教义被婆罗门教徒歪曲后(比如印度佛教不但不戒色,还融入印度教“性力崇拜”,提倡“乐空双修”)在印度盛行,而由于梵教和佛教有相似的地方,而且教义比佛教更加开放,所以在那一时期也极度兴盛,并成为印度半岛南部的第一大教。

    但后来随着十一世纪,大头巾军队大举入侵,慕斯林对于这种滥交的事儿是极度痛恨的,于是开始毁僧灭寺,导致短短一世纪内,这种极富阿三特色的佛教在印度半岛彻底灭亡,而让人不解的是,梵教也在同期莫名销声匿迹,其圣地梵帝利岛更是诡异的消失了。

    当然,对于所谓“战五渣”一说,张青峰是不太认同的,最起码帝刹摩尼的直属军队肯定不是战五渣,而且还厉害的很,这从东阗大宝寺遗留的壁画就能看出,梵帝利军队中,那个带头的“修罗”绝对是堪比吕布的万人敌,而且还是开了无双的吕布……这种人要是战五渣,那估计整个古代就没战士了。

    斯宾塞寻找梵帝利也是源于一次偶然,他在大英博物馆查询资料时,偶然发现了一批二战时期从印度运回的资料,上面标注是从一处叫做“new ceylon”的地方运回来的,里面有很多古董照片,上面很多背景都有类似于寺院的建筑。

    ceylon就是锡兰,是斯里兰卡的旧称,从十六世纪初被葡萄牙人命名后,一直沿用到上世纪末,而欧洲人取名字一向贫乏的很,尤其对殖民地,比如原来美洲就是一票新英格兰、新法兰西、新西班牙林立……

    而new ceylon,理所当然的就是“新锡兰”了。

    博物馆的人员解释说,这个new ceylon,指的应该就是斯里兰卡,亦或是地处斯里兰卡的一处要塞名称,因为里面的背景风格和斯里兰卡很相符,斯里兰卡因为地处岛屿,而且岛上的人从公元前三世纪就开始信仰佛教,所以与印度半岛流传的乱七八糟佛教有本质上的不同,大头巾们灭僧的时候并没有波及斯里兰卡,所以那里的佛教传承一直留了下来。

    但斯宾塞的职业性让他第一时间发现,那些照片背景里的建筑,并不是佛教寺院,而是另外一种与佛教类似的宗教,这让他兴趣大起。

    通过详细的调查,斯宾塞确定,在二战期间,印度沿岸以及斯里兰卡周边,没有任何一座英军的军事基地与照片中相符,也没有任何一座叫做“new ceylon”的基地或岛屿!

    而且他也没有找到任何一处可以与照片中的背景对应上的地方!

    注意,是任何一处,也就是说,所有照片,都找不到实际对应的地点!

    莫名的宗教,以及一个不存在的岛屿,这引起了斯宾塞极大的兴趣。

    说到这里时,斯宾塞还打开自己手机,给张青峰看了一张他存在手机里的照片,照片是在一个岛上,下面还用钢笔写着日期:1941年12月。

    照片是两名英国军官的合影,在一处沙滩上,周围拉满了铁丝网、鹿砦,背景是一座山壁,上面布满密密麻麻的混凝土碉堡,大口径岸防炮隐约可见。

    最后经过多方查证,斯宾塞确认,这就是一千年前消失的那座梵教的圣地,“梵帝利”岛。

    当然,上述内容都是斯宾塞说的,给张青峰看的只有他手机中唯一一张照片,至于其他的资料,斯宾塞肯定不可能与张青峰共享,毕竟这涉及到一个消失已久的古代文明、以及在人类眼皮底下隐藏了上千年却没被发现的岛屿,谁能发现,谁就能获得不亚于“哥伦布”的声誉!

    所以之前听张青峰提到梵教,斯宾塞第一反应就是紧张的问他做什么工作的,如果张青峰是某“相关部门”的,那么斯宾塞一点儿口风都不会露。

    斯宾塞之所以和张青峰说了这么多,主要原因就是想要进行他的下一步计划,需要钱,需要很多钱。

    而他向皇家学会提出的专项资金,却没有被通过,所以只能谋求私人赞助,通过卡普的介绍,斯宾塞觉得张青峰是一土豪,所以他想谋求张青峰的赞助……
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